"¿Qué son Los Ángeles?" Lección 6

LECCIÓN 6

¿QUÉ SON DE LOS ÁNGELES?

22.- Los Ángeles “Son ciertas sustancias completas y creadas por Dios, subsistentes, de naturaleza puramente espiritual, dotadas de gran inteligencia y de poder superior a los hombres” (verdad Teológica).

23.- Distingamos entre el significado del concepto Ángel y la definición de su naturaleza angelical:

a)    Etimológicamente, la palabra Ángel viene del griego ángelos que significa enviado, mensajero, nuncio, embajador.

b)    La palabra Ángel no es nombre personal, sino de oficio, de la misma manera que decir maestro a Juan, ingeniero a José etc. Reafirmamos: La palabra Ángel es nombre de oficio, no de naturaleza

24.- En cuanto a la naturaleza de los Ángeles, definimos: Los Ángeles son espíritus creados por Dios para que le alaben eternamente y ejecuten sus órdenes. Pero son espíritus puros, esa es su naturaleza, es decir, no tienen cuerpo ni ninguna relación con la materia; ni están dispuestos para unirse a algún cuerpo como el alma humana, a la que sí le es necesario unirse a un cuerpo, para formar el compuesto humano y realizar las funciones de su naturaleza.

25.- “Dios autor de cada naturaleza creada, no quita a las cosas lo que les es propio y natural. Y ya está probado que es propio de las subsistencias intelectuales que sean perpetuas. Dios no sustraerá dicha perpetuidad. Luego las sustancias intelectuales son absolutamente incorruptibles, extrínseca e intrínsecamente” Santo Tomás.

26.- El ángel y el alma humana son intelectuales, pero el alma humana, a pesar de ser espiritual le es necesario un cuerpo, al que ella informa, pero del que recibe la comunicación del exterior. El alma no conocería experimentalmente muchas cosas, si estas no le llegaran por los sentidos, y el cuerpo sin alma no tendría vida.

27.- En cambio, los Ángeles son espíritus puros que no necesitan de la materia para comunicarse ni para entender. Los Ángeles son independientes de la materia, son espíritus completos que todo lo conocen a través de su propia naturaleza angélica y de allí todas las cualidades que están sobre la naturaleza humana y, con mayor razón, sobre todas las demás creaturas.

Sor Clotilde

"AVISO IMPORTANTE"

AVISO IMPORTANTE

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Atentamente

Patricia Eugenia Martínez.

 

"¿Cuál es el origen de los Ángeles?" (final)

(Continuación de la Lección 4)

18. En confirmación de lo que nos dice la Iglesia a través de sus Concilios, escuchemos a Santo Tomás de Aquino figura radiante en el saber y Santidad del Medio-Evo:

a)   Es necesario decir que lo mismo Los Ángeles, que todo lo que no es Dios, ha sido creado por Dios.

b)   Sólamente Dios es su propio Ser, y en todas las demás cosas creadas, el Ser se difiere de la esencia, como ya se ha demostrado.

c)    Luego es evidente que sólo Dios es el Ser por Esencia, y que todas las demás creaturas, son seres por participación.

d)   Pero todo lo que es por participación, tiene por causa lo que es por esencia, como ignición tiene por causa el fuego.

e)   Luego es necesario y contundente saber y creer que Los Ángeles han sido creados por Dios.

19. “Yo Soy el que Soy” (Éxodo Cap. III, 14). Eso dijo Dios a Moisés. Quiere decir que el Creador es el Ser Necesario, el que no necesita de nada ni de nadie para existir, en cambio, toda creatura, y es creatura todo lo que no es Dios, “Es lo que no Es, lo que no era”, porque tuvo principio, recibió el Ser para existir; por lo cual, sólo Dios es Eterno e Increado, porque de nadie recibió el Ser. Toda creatura en cambio, tiene el Ser por participación de la Esencia Divina y como Los Ángeles, aunque hermosos y puramente espirituales, no dejan de ser creaturas, concluimos: “Salieron del poder de Dios, fueron creados por Dios”.

20. Hemos probado ya que Dios es el único Ser necesario, que ha creado todo de la nada, cuando nada existía, que no fuera Él mismo; ya que sólo Dios en su Unidad de Esencia y Trinidad de Personas, es Eterno.

21. Es este un punto que la Iglesia Católica tiene como fundamento y absolutamente cierto y toda doctrina u opinión que se oponga, es falsa o herética.

           

Sor Clotilde

 

"Catecismo de Los Ángeles" Lección 4

CATECISMO DE LOS ÁNGELES

LECCIÓN 4

¿Cuál es el origen de los Ángeles?

12. ¿Cuál es el origen de Los Ángeles?

R.- Dios es el creador de Los Ángeles, como lo es de todo lo existente.

13. ¿Cómo probarlo?

R.- Si reconocemos a Dios como el Ser que es: “Yo Soy el que Soy…” (Éxodo III, 14).

14. ¿Qué es exactamente “Yo Soy el que Soy”?

R.- Es decir, que no fue creado, sino que es Eterno, que siempre ha existido y su poder es infinito. Por tanto, creemos que Él ha dado la existencia a Los Ángeles, que estas bellas y puras creaturas no existirían, si Dios no las hubiera sacado de la nada.

15. ¿Qué haremos para no confundir la verdad con el error y caer en superticiones?

R.- Es menester que demos crédito a lo que Dios nos ha revelado y que el Magisterio Eclesiástico nos enseña, autorizado y asistido por el mismo Espíritu Santo: “Los Ángeles han sido creados por Dios” (Doctrina de Fe).

16. ¿Cómo prueba la Sangrada Escritura, que Los Ángeles fueron creados por Dios?

R.- ¡Por favor! Esto ya lo hemos probado en las primeras lecciones; sin embargo: “Tú, ¡Oh Yahvéh! eres único; Tú hiciste los cielos y los cielos de los cielos y toda su milicia… los ejércitos de los cielos te adoran” (Neh. Cap. IX,16).

            “Porque en Él fueron creadas todas las cosas del cielo y de la tierra; las visibles y las invisibles, los tronos, las dominaciones, los principados, las potestades; todo fue creado por Él y para Él (Colosenses I,16).

17. ¿Qué dicen los Concilios de la Iglesia?

R.- Los Concilios realizados por la Santa Madre Iglesia nos expresan: “Dios creo de la nada con su virtud omnipotente, las creaturas espirituales y corporales; esto es, los Ángeles, el mundo y luego los hombres” (Concilio de Letrán) y confirma esta doctrina, el Concilio Vaticano I.

Sor Clotilde

 

"Catecismo de Los Ángeles" lección 3

CATECISMO DE LOS ÁNGELES

LECCIÓN 3

8.- ¿Podría usted darnos un ejemplo de la Tradición Apostólica atestiguando la existencia de los Ángeles?

R.- De la Tradición Apostólica transmitida y atestiguada por los Santos Padres, tenemos infinidad de testimonios de la existencia de Los Ángeles; sin embargo, expresare solo la siguiente: “El Ángel es la Imagen más viva y bella expresión de la Bondad Divina, es el espejo más claro donde se reflejan los rayos de la Luz Eterna” (San Dionisio).

9. ¿Qué diremos ahora del Doctor Angélico?

R.- Santo Tomás, como siempre, nos conduce a razonamientos filosóficos, que nos llevan a conclusiones concretas.

10. ¿Por qué a conclusiones concretas?

R.- Escuchemos: “Para la perfección del universo se requiere cierta graduación de las creaturas, de tal forma, que haya una que esté más cercana a Dios, incluyendo a la misma perfección”.

11. ¿Se podría explicar con mayor claridad esta graduación?

R.-     a) Vemos creaturas que se parecen a Dios únicamente en el existir, como las piedras;

          b) Otras en el vivir como las plantas y los animales.

c) Otras en el entender como el hombre (Aunque en el hombre el entender es imperfecto y en Dios es todo perfectamente infinito).

d) Si no existieran los Ángeles, faltaría una perfecta sucesión del Creador y sus creaturas.

Expliquemos ahora de forma más transparente:

a)    Mineral: creado por Dios, existente, pero sin vida, inerte y material.

b)    Vegetal: creado por Dios, cuya naturaleza es vegetativa insensible y determinada.

B) Animal: naturaleza sensitiva, sin alma, con un solo principio vital que transmite vida y    actividad durante su existencia y que extingue con su muerte.

c) Hombre: naturaleza racional, cuerpo y alma unidos sustancialmente. El cuerpo del   hombre no vive sin el alma, su principio vital.  Y el alma inmortal, pero de espiritualidad imperfecta, necesita del cuerpo para establecer comunicación con el exterior físico, para crecer en conocimiento y experiencia, incluso para su crecimiento espiritual. Es un ser contingente, no es necesario.

d) Ángel: Espíritu puro sin mezcla de materia, pero creado con una perfección relativa y no necesario; sin embargo, por naturaleza y oficio es la creatura más cercana a Dios.

e) Dios Espíritu Purísimo, Perfecto, Eterno, Creador, Necesario.

He aquí una graduación de lo existente:

Dios, Ángel, Hombre, Animal, Vegetal y Mineral.

            Este sutil claro y profundo razonamiento de Santo Tomás, les dará una prueba clara y cierta de la existencia de Los Ángeles.

Sor Clotilde

 

"CATECISMO DE LOS ÁNGELES LECCIÓN 2"

CATECISMO DE LOS ÁNGELES

LECCIÓN 2

3.- ¿Dónde, aparte de la Sagrada Escritura, podemos encontrar pruebas de la existencia de los Santo Ángeles?

R.- Además de la Sagrada Escritura, cuyas páginas están llenas de la existencia de los Ángeles, pues ya dice San Gregorio Magno: “Casi todo el libro Sagrado, testifica que existen los Ángeles”, también podemos hallarlas en la otra gran Fuente de la Revelación Divina, que es la Tradición Apostólica.

4.- ¿Qué es la Tradición Apostólica?

R.- La otra parte de la Revelación Divina que es transmitida y atestiguada por los Santos Padres y Doctores de la Iglesia y la cual nos habla de estas hermosas Creaturas.

5.- Si la Biblia Sagrada y la Tradición Apostólica son Revelación Divina ¿Cuál de las dos tiene más autoridad?

R.- Tanto la Sagrada Escritura como la Tradición Apostólica tienen exactamente la misma autoridad, el mismo origen, la misma veracidad, la misma fuerza, complementándose, una a la otra, en la Historia de la Salvación.

6.- ¿Qué diferencia hay entre la Tradición Común y la Tradición Apostólica?

R.- Que la Tradición Apostólica fue dictada directamente por el Espíritu Santo, que es justamente, la Revelación Divina. Por tanto, no puede adulterarse ni cambiarse; en cambio, la Tradición Común tiene otro origen y, mientras no se le cambien valores y principios, puede ser, de alguna manera modificada.

7.- ¿Por qué no estamos instruídos en la Tradición Apostólica?

R.- En parte, porque hace mucho tiempo que no se estudia a fondo el Catecismo, la Religión Católica y sólo se lee la Sagrada Escritura, creyendo que es un libro de lectura y cuando más, una Historia superficial de Dios y el hombre. Olvidando que, en cada palabra, en cada concepto, en cada párrafo, hayamos la Eternidad e Infinitud de Dios, por lo cual debe ser enseñada, explicada por los mismos Sacerdotes.

Ahora que tanto se ha propagado el Libro Sagrado, lo han hecho popular, lo han descuidado y han descuidado a los lectores que, en gran parte, ya quieren incluso interpretarla y ni siquiera la entienden. La interpretación no corresponde al pueblo ya lo ha hecho el Magisterio Eclesiástico.  Hago un llamado para que se estudie a fondo la Sagrada Escritura teniendo como maestros, no a una Señora y a un Señor; común sino a los mismo Sacerdotes a quienes corresponde instruir a sus fieles.