"Acción de los Ángeles sobre las cosas corporales" Lección 20

Lección 20

“ACCIÓN DE LOS ÁNGELES SOBRE

LAS COSAS CORPORALES”

 (Continuación)

141.- Dios es todopoderoso y con su Poder puede hacer cuanto quiere con soberana perfección

142. – Como dueño y señor de sus creaturas, puede, si necesario lo juzga, participar su poder a los ángeles en bien de sus creaturas.

143. – Es Tradición Universal que los Ángeles ejercen poder para las cosas corporales, y lo ejercen para el bien.

144. – Sin embargo, los Ángeles rebeldes o demonios usan sus facultades sólo y siempre para el mal, advirtiendo que no pueden ir más allá de lo que la Voluntad Divina les permita.

145. – Es una realidad que los Ángeles pueden transformar las cosas, cambiarlas de sitio, producir en las plantas efectos admirables e incluso hacer milagros.

146. – Pero todo esto sólo lo pueden realizar por Mandato Divino y siempre con la finalidad de dar Gloria a Dios y salvar almas. Dios no hace nada por capricho o porque tiene poder infinito todo lo manda o lo permite para bien de nuestras almas y también de nuestros cuerpos.

147. – Y aunque pueden hacer otras cosas notables sólo pueden hacerlo con el poder y permiso de Dios.

148. – Los Ángeles sirven a dios como instrumento libre y consiente y nada hacen sin el permiso de Dios.

149. – Reconocer estas acciones de los Ángeles, no han de tenerse como fantasía o superstición.

150. – No como dicen en la Casa de los pseudo-ángeles que tienen nombres distintos que los seres humanos pueden traer a los Ángeles para todas partes, que cambian de colores ….

151. – Esas son ridiculeces, superticiones, errores de Fe en almas que andan detrás de novedades.

152. – Continuaremos con la acción de los Ángeles sobre las cosas corporales.

Sor Clotilde

Lección 19

¿Cómo se relacionan los ángeles?

 (Continuación)

125.- Moción. -  acción o efecto de moverse o ser movido. Atención del ánimo que se mueve e inclina a una especie que le han sugerido. Inspiración interna que Dios ocasiona en el alma en orden a las cosas espirituales. En definitiva, moción es proposición del verbo proponer.

126.- Los Ángeles superiores pueden inclinar la voluntad de otro Ángel, presentándole un objetivo ordenado a la voluntad divina y, el Ángel al que se trata de inclinar tiene toda la libertad de seguir esa moción o dejarla.

127.- Pues los Ángeles, con respecto a otros Ángeles y al mismo hombre, no tienen la virtud de cambiar voluntades o moverlas a su arbitrio.

128.- Indudablemente que, entre los Ángeles buenos, ya confirmados en gracia, sólo se propone lo justo, lo debido, lo correcto.

129.- Por lo cual, los Ángeles que han sido estimulados, sugeridos e invitados, no oponen resistencia, sino que libremente, siguen el cambio indicado.

130.- En cambio, cuando los Ángeles tratan de mover al hombre hacia el bien supremo, presentándoles los medios adecuados, el hombre, por su natural concupiscencia y libre albedrío, puede seguir el bien o el mal.

131.- Escuchemos esto: “Dios, sin menoscabo de la libertad humana, puede con la gracia, transformar los corazones, cambiar las voluntades, haciendo que el hombre se arrepienta libre y voluntariamente”.

132.- Iluminación. - Al iluminarse algo se ve más claro y mejor: “Es la luz que ilumina todo” (Efe. V-13).

133.- Así los Ángeles superiores iluminan a los de escala inferior manifestándoles conocimientos que, por ser de orden inferior, no pueden alcanzar por sí mismos.

134.- Entre ellos, que están confirmados en gracia, no existen las vanas comparaciones, ni las complacencias, ni mucho menos la envidia. Así se vive la felicidad en la paz, la armonía que coloca a cada quien en su propio ciclo desde donde gozan el éxtasis divino.

135.- Los Ángeles superiores fueron, sobre manera, enriquecidos para realizar su vocación y estar más cercanos a Dios. Por eso conocen más y mejor, e iluminan a otros Ángeles para que aspiren a dar mayor gloria al Verbo y cooperen al orden y salvación de la creación.

136.-  Los Ángeles inferiores pueden iluminar al hombre, pero no a los Ángeles superiores.

137.- Hemos de creer por la Fe y no por cerrados fanatismos, que en los Ángeles hay jerarquía, hay orden…

138.- Contemplemos a los seres humanos, todos son de naturaleza racional, sin embargo, las dotes no son iguales para todos los hombres, pues la realidad es que Dios reparte según la misión de cada hombre, de cada familia, de cada sociedad, de cada país.

139.- La iluminación de los Ángeles superiores, es referente a todas las verdades ignoradas de la naturaleza, la gracia y la gloria. Ordenado todo para gloria de Dios y bien de los hombres.

140.- Esta iluminación, se hace fortaleciendo con mayor claridad la capacidad intelectiva de cada Ángel y, proponiéndole con mayor detalle, la verdad que el Ángel superior posee en una síntesis más universal.

 

           

LECCIÓN 18

                                                ¿Cómo se relacionan los ángeles?

119.-Los ángeles, como seres puramente espirituales, poseen una naturaleza con sus propias expresiones.

120.-Expresiones de los ángeles: Locución, moción e iluminación.

121.-Locución.- todos los ángeles se comunican con Dios, porque es necesario que el ángel consulte a la divina voluntad sobre todos los oficios y cosas que tiene que realizar para alabar y servir al Creador; así como el orden, el lugar y el bien de las demás creaturas.

122.-A los ángeles, por ser espíritus angélicos, no les importa la distancia, ni les estorba el lugar, ni les molesta el espacio, ni para la comunicación con Dios ni para con los otros ángeles.

123.-Los ángeles también se relacionan entre sí, pero ellos solo se comunican para el servicio y gloria de Dios y bien de la creación; entre ellos no existe la comunicación ociosa o estéril. Su comunicación es intelectiva, clara y concisa, brillante, plena de claridad. ¨si hablare las lenguas de los hombres y de los ángeles y no tuviere caridad…¨ (I  Cor. XIII,I)

124.-La conversación del ángel, no es necesariamente escuchada por los demás: ¨un ángel se comunica con otro dirigiendo u ordenando voluntariamente sus propios pensamientos a la inteligencia del otro¨ (Santo Tomás).

Continuará…

                                                    Sor Clotilde.